"Здесь играют роль и вопросы общего образования, полагаю, польский солдат - самый глупый в Европе, если не принимать во внимание Румынию". (генерал Гальдер. апрель 1939)

Акакий Акакиевич Башмачкин - русская власть, как она есть...

Про диалектику.

Конечно же, диалектика вовсе не является частью теории познания, гносеологии или эпистемологии. Диалектика - это часть дидактики, часть прикладной педагогики, не существует никакой диалектики в природе, она и не работает с постижением природы. Диалектика работает с понятиями, а понятий нет в подлунном мире. Существуют, видимо, только кварки, из которых складываются электроны и протоны, формирующие, в свою очередь, все сложное многообразие окружающего нас мира.

Диалектика, с другой стороны, сыграла исключительно важную роль в развитии человеческого знания в 19 веке. И роль эта состояла в противостоянии традиционной метафизике, не только германской, но и французской, английской, русской. Диалектика, противостояние это выдержав, показала, что язык не адекватно отражает окружающий мир. Что существующими в европейских языках, а также искусственных языках вроде математики или формальной логики, понятиями невозможно описать окружающий мир, что языки на определенном этапе начинают сковывать развитие, а не служить его инструментом.

Но сама по себе, как инструментарий, диалектика, начавшись блистательно, тем не менее оказалась тупиковой веткой человеческого познания. Человеческая наука пошла иным путем - не изобретением диалектики природы, путем присваивания ей телеологичности, а путем адаптации естественных и искусственных языков к потребностям практики. Диалектике же осталась роль удачного раздела дидактики.

Интересно, что диалектике явно благоволили Бессмертные боги, подарив ей на грани ее существования великого бородача Карла Маркса, усвоившего самое прогрессивное на тот момент в эпистемологии - диалектику. Он не дожил до переворота в науке ХХ века, а его ученики воспринимали учение Маркса недиалектично, вне исторического контекста, рассматривая труды Маркса не как порожденные определенным уровнем общественного развития  работы, а как имеющие имманентную, универсальную, вневременную мудрость.

Более того, по странному стечению обстоятельств диалектику были вынуждены эксплицитно защищать все самые блестящие вожди марксистов - Ленин, Троцкий, Сталин, Мао - все независимо друг от друга ходомполитической борьбы (а не борьбы интеллектуальной) взять поняте диалектика под безусловную защиту. Диалектике повезло. Но все-таки это тупиковая ветвь теории познания. Великая, но тупиковая...

цитаточка

 О России

"Что мы всесторонне бедны накопленной тысячелетней бедностью, этого нет нужды доказывать. История вытряхнула нас из своего рукава в суровых условиях и рассеяла тонким слоем по большой равнине. Никто не предлагал нам другого местожительства: пришлось тянуть лямку на отведенном участке. Азиатское нашествие - с востока, беспощадное давление более богатой Европы - с запада, поглощение государственным левиафаном чрезмерной доли народного труда, - все это не только обездоливало трудовые массы, но и иссушало источники питания господствующих классов. Отсюда медленный рост их, еле заметное отложение "культурных" наслоений над целиною социального варварства. Гнет дворянства и клерикализма русский народ чувствовал на себе никак не менее тяжко, чем народы Запада. Но того сложного и законченного быта, который вырастал в Европе на основе сословного господства, готических кружев феодализма, этого у нас не вышло, ибо не хватило жизненных материалов - просто не по карману пришлось. Мы - нация бедная. Тысячу лет жили в низеньком бревенчатом здании, где щели мохом законопачены, - ко двору ли тут мечтать о стрельчатых арках и готических вышках?

Какое жалкое, историей обделенное дворянство наше! Где его замки? Где его турниры? Крестовые походы, оруженосцы, менестрели, пажи? Любовь рыцарская? Ничего нет, хоть шаром покати. Вот разве только, что обидевшиеся из-за места Мстиславские и Трубецкие спускались под стол... Только на это и хватало сословно-рыцарской чести.

Наша дворянская бюрократия отражала на себе всю историческую мизерию нашего дворянства. Где ее великие силы и имена? На самых вершинах своих она не шла дальше третьестепенных подражаний - под герцога Альбу, под Кольбера, Тюрго, Меттерниха, под Бисмарка.

...

Бедная страна Россия, бедная история наша, если оглянуться назад. Социальную безличность, рабство духа, не поднявшегося над стадностью, славянофилы хотели увековечить, как "кротость" и "смирение", лучшие цветы души славянской. Хозяйственную примитивность страны народники хотели сделать источником социальных чудес. Наконец, перед той же самой общественно-политической убогостью ползают на брюхе новоявленные субъективисты, когда историю превращают в апофеоз интеллигенции".


Если б вы только знали, как я  люблю свою несчастную страну! И с какой болью эта любовь неразрывно связана! Но вы не знаете.

ТОЛЬКО ЗИМОЙ ОЧЕНЬ УЖ ХОЛОДНО!

Такой язык понимают британцы!

Британский лидер должен понять, что игнорирование протеста со стороны Китая негативно скажется на развитии двусторонних связей, которые имеют большое значение для политического будущего Д. Кэмерона.

Интересно, а премьер Д.А.Медведев Премьер-министра Кэмерона поздравил? А не забыл ли поздравить В.В.Путин королеву Великобритании и Северной Ирландии?

Памятная годовщина.
19 мая 1649 г. Англия провозглашена республикой.

Поздравьте ваших английских друзей!

Надо бы завтра у посольства Великобритании и резиденции посла народные гулянья устроить с сжиганием чучела короля Карлуса (а может, и не только его), как в день св. Патрика! Пускай народы Великобритании знают, что мы разделяем их любовь к демократии!

Про клоунов с Чистых прудов и площади Восстания?

Это хорошая книжка. Ее прочесть стоит. Особенно этот кусок:

"Артур как будто вышел из транса.
-- Вы хотите сказать, что у вас полные трюмы замороженных парикмахеров?
-- спросил он.
-- О да, -- ответил капитан, -- миллионы. Парикмахеров, выдохшихся
телевизионных продюсеров, страховых агентов, кадровиков, охранников,
специалистов по связям с общественностью, консультантов по вопросам
управления, кого угодно. Мы хотим колонизировать другую планету.
Форд едва заметно покачнулся.
-- Здорово, правда? -- сказал капитан.
-- Это с такой-то командой? -- спросил Артур.
-- Ах, не поймите меня неверно, -- сказал капитан. -- Мы только один из
кораблей Ковчежного флота. Мы -- ковчег "Б"...
-- А что означает, -- спросил он, -- ковчег "Б"?..
-- Видите ли, произошло вот что, -- сказал капитан, -- наша планета
была, так сказать, обречена... Поэтому решили -- давайте посадим все население в какие-нибудь
гигантские космические корабли и полетим заселять другую планету.... решили построить три корабля, понимаете, три космических ковчега...

Замысел был такой: в первый корабль, ковчег "А", сядут все видные руководители, ученые, великие
художники, ну, понимаете, все выдающиеся личности. В третий, или ковчег "В", посадят всех, кто работает -- делает или производит что-то конкретное. Ну, и ковчег "Б" -- это мы, все остальные, так скажем, среднее звено.
-- И нас отправили первыми...
-- И они позаботились о том, чтобы отправить первыми именно вас? --
уточнил Артур.
-- О да, -- ответил капитан, -- они сказали, и, я думаю, это резонно,
что для морального состояния очень важно быть уверенными, что на новой
планете у вас будет хорошая стрижка и чистый телефон.

...
-- Ну, -- сказал капитан, осторожно пробираясь сквозь слова, -- мне,
кажется, насколько я помню, нас запрограммировали упасть на эту планету.
-- Упасть? -- воскликнули Форд и Артур.
-- М-м, да, -- подтвердил капитан. -- Да, по-моему, это часть плана.
Этому была одна очень хорошая причина, правда, я ее сейчас никак не
припомню. Что-то вроде... э-э...
Форд взорвался.
-- Вы куча бестолковых придурков! -- закричал он.
-- Да-да, именно, -- просиял капитан, -- это и была причина."

http://lib.ru/ADAMS/hitch_2_ar.txt